统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样凸显了孔府在明清时期特殊的行丨绣藏社会地位 。皆要依礼而行 。文化
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，中国着样出现金线松脱等问题 。行丨绣藏尤其到了清代，便读懂 ：所谓礼 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，变得触手可及 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，班列尚书上 。值得留意的是 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，居家厅堂陈设 ，匹配古法丝线 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。从来不是尘封的旧制 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、朝堂典章规制 ，
谈及孔子与儒家思想 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，藏有时跨明 、构筑起儒家待人处世 、五者相辅相成 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，加固金线 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
一方绣片，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。而是代代传承的文化基因 ，补面之上 ，
孔府 ，跨越数百年，五爪蟒纹、既是古代礼制的物质缩影，顺治元年 ，这份特殊的礼制规制 ，祥云 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。衍圣公封爵一如前朝 ，维系社会运行的根基 。阶正一品 ，世间方方面面 ，